福建云霄 如何看待方舟子言论「象棋起源于印度而非中国」？

方舟子是生物学专业，对历史沒有研究。因此其错误观点太多太多。

方舟子第一错：中原有史以来沒大象。

此观点错误。南北朝时淮河流域还有大规模野象群。详见分割线后。

方舟子第二错：偷换概念。

中国古代王朝版图并不局限在中原。方舟子用虚构的中原沒有大象概念，偷换了中国古代王朝版图内有大象的概念。方舟子的故乡福建云霄县（古属漳州府云霄厅），在宋朝时还野象成群为患。福建一直在中国古代各王朝的版图内。中国古代王朝版图还包括现在的越南，那里至今仍有野生大象。

方舟子第三错：无知。

中国最早的象棋实物，是在重庆市万州区老棺丘东汉早期墓葬发掘出的陶制中国象棋棋子。比恰图兰卡早5百多年。

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方舟子第一错：中原有史以来沒大象

方舟子此观点错误。有史料记录以来，中原地区有大象。以下按从古到今的时间线，介绍史料和出土文物中，有关大象的资料。

殷墟出土过象牙器、象骨器等。殷墟甲骨刻辞亦有“获象”的记载。获象的数量通常是一、两只，最多七只。显示商代华北地区的确有野象。（《徐中舒 . 殷人服象及象之南迁》《黄铭崇：商人服象——事实与想像》）（括号内为出处和引用文献，下同。）

殷墟一共出土了三头殉葬大象。1935年，出土过两座象坑（胡厚宣《殷墟发掘》）。1978年在西北岗墓葬群中，又发现一座象坑。（杨宝成，王宇信《殷墟象坑和“殷人服象”的再探讨》）。

商朝人即训练大象为军事用途。商代的人驯服大象，以暴虐东夷。周公以部队驱逐象群，将它们赶到了江南。引证一《吕氏春秋·古乐》记载“商人服象，为虐于东夷。周公遂以师逐之，至于江南，乃为《三象》。”引证二《孟子・滕文公下》“周公相武王，诛纣、伐奄，三年，讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悅。”

西周中期周昭王（约前995年至前977年）和穆王时期开始，气候开始变冷，大象在黄河流域的生存环境恶化。（《中国历史上的小冰期气候》陈钰萍 林雅真）

但是淮河下游的淮夷、长江中下游的楚国、西南的古蜀，依旧盛产大象。

《诗经·鲁颂》记载，公元前七世纪, 淮水下游的“淮夷”向鲁国进献的礼品中, 有“元龟象齿”，反映当时淮水下游有野象活动。此野象活动一直持续到南北朝时期（后述详情）。引证《诗经·鲁颂 ·泮水》“既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。”

《国语·楚语》叙述公元前六世纪初，楚国巴浦之犀、擎、兑、象，其可尽乎？ 引证《国语．楚语上》：“灵王虐，白公子张骤谏。王病之，曰：‘不谷虽不能用，吾慭置之于耳。’对曰：‘赖君用之也，故言；不然，犀、犛、兕、象，其可尽乎！其又以规为瑱也？’”韦昭注：“瑱，所以塞耳也。言四兽之牙角可以为瑱难尽也，而又以规谏为之乎？”

《尔雅·桦地》则称：“南方之类者，有梁山之犀象焉”。

《山海经·中山经》，“岷山，江水出焉……其兽多犀、象”。《山海经·海内南经》有“巴蛇食象”之说。

公元前506年，吴国率联军伐楚，楚国曾用火象阵抵抗吴军。引证《左传.定公四年》“吴伐楚，针尹固与王同舟，王使执燧象，奔吴师。”杜预曰：“烧燧火，系象尾，使吴师惊却之。”

据晋代蜀州人常璩的《华阳国志》，古代蜀国之宝有大象、犀牛，可见四川盆地同样有大象分布。引证《华阳国志》卷三，“其宝则有璧玉、金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、氂、犀、象、毡、毦，丹黄、空青、桑、漆、麻、纻之饶，滇、獠、賨、僰僮仆六百之富。”

汉晋时扬雄著《蜀郝赋》和左思的《了郁赋》都论及四川一带有犀象的生存。直到唐末时，今重庆綦江、南桐一带仍有大象出没。

东魏天平四年（537）八月，有一头巨象到达南兖州（今安徽亳州），被当地百姓捕获，送往京师邺城，东魏还因此而改元“元象”。元象（538年1月（戊午）一539年11月（己未））是东魏孝静帝元善见的第二个年号，历时近2年。（ 同期南朝梁政权梁武帝萧衍的年号：大同（535年正月—546年四月））

南北朝的时候，淮河地区还存在大规模的野象群。引证《南史•梁本纪下第八》记载，南朝梁承圣元年（公元553）12月，“淮南有野象数百，坏人室庐。”淮南比三星堆纬度还略偏北，当时存在规模为数百头的野象群。淮河地区公元前7世纪就有野象存在的记载（见前述），距此时已有1千2百多年。

长江以南地区，野生大象的出现频率就更高了。《宋书·符瑞志》“宋文帝元嘉元年（425）十二月丙辰，白象见零陵、洮阳。元嘉六年（429）三月丁亥，白象见安成、安复。”《南齐书·符瑞志》“永明十一年（439），白象九头见武昌”，以上出现大象的地区，位于今天的湖南、江西两省。《南齐书》还记载，南朝齐永明十年至十一年（公元492年至493年），“有象至广陵（今扬州）”。《文献通考·物异考》记载，南朝梁天监六年（507）年三月，“有三象入建邺”。说明一直到南朝，人口较为密集的长江下游，都有大象出没。

《宋史·五行志》记载，“建隆三年（962），有象至黄陂县匿林中，食民苗稼，又至安、复、襄、唐州践民田，遣使捕之。明年十二月，于南阳县获之，献其齿革。乾德二年（965）五月，有象至澧阳、安乡等县，又有象涉江入华容县，直过闤阓门；又有象至澧州澧阳县城北。”上述出现大象的区域，大体上位于今天的湖北省。

再往南到福建，宋代时大象太多为患。方舟子的故乡福建云霄县（古属漳州府云霄厅），在宋朝时还野象成群为患。引证一，《漳州府志》中，对宋淳熙三年(1176年)任职的漳州知州赵公绸的“宦绩”，有这样的记载：“象害民稼，民设机阱弊象，官府责输其牙，害尤甚。适有献象牙者，公绸还之，且命自后弊象听自有其牙，于是人争弊象而稼得无害。”。引证二，宋代人彭乘所著《墨客挥犀》记载：“漳州漳浦县地连潮阳，素多象，往往十数为群，然不为害，惟独象遇之逐人，蹂践至骨肉糜碎乃止。盖独象乃众象中之最犷悍者，不为群象所容，故遇之则蹂而害人。”