探访“漳州黄氏”最大聚居地—平和大坪

探访“漳州黄氏”最大聚居地—平和大坪

旭升黄日富

在中华历史上,姓氏是血缘的标志,家族的徽章,表现了门第思想、宗法观念,铭记于家族的祠堂、家谱。因此，姓氏文化是“家族”的核心、纽带和基础。截止当前，中国姓氏排名前十位的是：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周；福建省姓氏前十排名为：陈 、林、黄、张、吴、李 、王、郑、刘 、杨；漳州市姓氏前十依次为：陈、林、黄、张、吴、杨、王、李、郑、蔡。

辛丑岁末，秀篆宗亲探访大坪黄氏

黄氏是当今全国第七，福建省第三，漳州市第三的大姓氏。这也印证了老漳州那句:“陈林半天下,黄张排成山”的古话。而漳州地区最大的黄氏聚居地，当属平和县霞寨镇的大坪片区。

同根江夏三七·共源永定奥杳

大坪黄氏与秀篆黄氏，同根同源，同属黄峭山公吴氏妈之子黄化公九世孙黄潭公十六郎的分支。

南宋末年，元兵入侵，战乱频仍，流居长汀的宦裔望族黄梗全公之子黄潭公十六郎，为逃避祸乱，即挈眷前来荒僻之奥杳浮山中村，筑应日楼而居，彼时永定尚未建置。黄潭公十六郎，生于宋绍兴己卯年（1159），卒于宋嘉兴丁酉年（1237），配妣梁氏、吴氏两孺人共生五子，为防不测，五子疏散：

长子念一郎公，移居潮州大埔恋州都；

次子念二郎公，讳国章，守祖居奥杳；

三子念三郎公，移居潮州海阳；

四子念四郎公，移居上杭官田，后移辛留汤田（长子永昌迁南胜县清宁里"今平和县"大坪）；

五子念五郎公（即桂稀公），移南靖上坂寮。

《金丰奥杳五房太始祖 耕读开垦图》2021年夏·黄日富作

国章公，是潭公次子，生于宋绍熙庚戌年（1190），卒于宋咸淳丁卯年（1267），初居象牙，后移居上杭奥杳乡浮山中村居住，彼时永定尚未开辟，配尤氏孺人生三子：长名念六郎移居潮州大埔恋州都漳溪乾仔上，次名念七郎移居漳州诏安官陂，三名念八郎小五公即为奥杳乡开基之始祖。

《永定奥杳黄氏始祖小五公妣并六子媳像》2020年秋·黄日富作

小五公生于宋淳祐乙巳年（1245年），卒于延祐丁巳年（1317年），配妣李氏、张氏孺人生六子，李氏婆太生子三：均德、均任、均广，张氏婆太生子三：均荣、均仲、均政。

长：均荣公，千四郎，迁居广东潮、惠二州 。

次：均德公，千五郞，原居本乡塘背乾，后迁平和霄岭居住乃开基之始祖。

三：均任公，千六郎 字英甫，谥缵戎，住本乡浮山，为奥杳传世之祖。

四：均广公，千七郎，移居平和坪洄坎下，是坎下寨巷开基始祖。

五：均仲公，千八郎，自象牙迁居上杭石牌前，后迁回永定金丰里大溪黄屋垻，后居北山，生于元世祖至元辛卯年（1291年），卒于元顺帝至正丁未年（1367年）；妣蔡氏六娘、江氏娘，生九子，第九子镇秀黄九公，号九兴，迁居诏安二都，为秀篆黄氏开基之始祖。

六：均政公，千九郎，字平仲，号秉庵，又号万六郎，行大原象牙迁居金丰大岭下，国乱兄弟议居丰田龙窟井坑之上，为龙窟开基始祖。

以上详细载明大坪与秀篆的渊源情况，并将“永定奥杳江夏黄氏”各支分衍世系排版绘制成图。

漳州霞寨大坪·江夏名宗重镇

自2010年秀篆黄氏宗亲理事会前往永定寻根之后，近十余年来，秀篆黄氏宗亲历年正月初六前往祖地“永定奥杳”祭祖时，都会在“平和榜眼府”与大坪宗亲汇合一同前往，多年来两地宗亲时常在各类黄氏活动中同堂恳亲，而近年又因疫情所致，两地宗亲会未能深入互访！故此，笔者以个人名义，于辛丑年岁末前往柚乡平和霞寨大坪进行联谊探访。

辛丑腊月廿二日晚，余自厦门驱车前往平和县小溪与武疆会长、坤华秘书长会合，我们冒着连绵冬雨前往霞寨，在兴霞社区我们对照我编修的族谱初稿资料，推算出，坤华秘书长是奥杳潭公23代孙，而武疆会长和我则同是奥杳潭公26代孙。

依《平和大坪黄氏族谱》及武疆宗兄整理编写的资料所述：大坪始祖质斋公讳永昌，乃奥杳潭公十六郎第四子念四郎公的长子，妣景氏，有兄弟共五人：永盛、永华、永长、永荣。永昌公视杭地瘠俗薄，非久居之所，立志别创基业，乃卜择平和大坪，越明洪武壬申，乃子翁挈眷前来定居，（即平田公）妣周氏，生子三，长兴隆，次兴广，三兴厚。

二世祖平田公，名翁讳崇基，弘扬家训，孝悌从心，故祖籍上杭弟侄后裔先后前来大坪建家立业的有永荣公遗裔，奉公系永盛公遗裔玉益公系（即径仔房）又有从厦门嘉禾里寻回归宗的避地公系（即后坑房）。

明成化三年（1467年），黄质斋后裔黄保生从大坪迁至秀峰乡坪洄社开基，至今繁衍二十二代，人口数千。

清嘉庆元年（1796年），黄质斋后裔从平和大坪迁至平和九峰南门洋，至今繁衍八代。人口上千。

自明末至清中期，又有大坪黄氏到广东潮州、广州、佛山，广西柳州、桂林、河池、来宾，以及台湾、香港、澳门、马来西亚、泰国、印尼、新加坡等地区开基立族，人口达十多万。

现今，大坪黄氏分布大坪片区的西安、村东、建设、古隆、坑内、墩里、钟腾、黄庄、高山等以及霞寨镇区、官峰村、五美村，在籍人口三万多人，为漳州地区最大的黄氏聚居地。

据《平和周氏族谱》记载：以户役为生的黄均禄于琯溪霞苑（今小溪镇）迁来清宁里霞山社（今寨里）开基，因周家财旺丁缺。黄均禄于元末明初入赘周家，遂改姓周均禄，为霞寨周氏一世祖。兄弟之不忍别居，黄均仁随兄入籍，皆由黄姓改为周姓。霞山周姓被称为“周皮黄骨”，其宗祠神位供奉周氏和黄氏列代祖先。“霞苑黄氏”也称为“琯溪黄氏”。南宋，久美公之孙黄元吉从汀州上杭县迁至漳州漳浦县清宁里（时平和地域属漳浦县所辖）琯溪霞苑开基。据族谱记载：“霞苑黄氏一世祖考宋漳州路万户侯昭毅将军黄公，名元吉，谥昭毅，一世祖妣诰授一品夫人贞懿何氏。生九子，曰：一使，二使，三使，四使……九使，史称八房九使”。

寨里平面图

明清以来，霞山“周黄氏”的分衍到云霄、南靖、潮阳、惠州、广州、台湾及东南亚等地，人口达数万。目前“霞山周黄氏”分布霞寨片区的寨里、群英、洋坑、联荣、内坑、大湖及高山、彭林等村，在籍人口一万多人。

大坪黄氏与霞山“周黄氏”人口总和近五万人，在整个漳州地区乃是最大的“黄氏聚落”，因此霞寨被称之为“漳州黄氏第一大镇”。

乾隆辛丑武榜眼·铜场一府三土楼

翌日，我们吃过早餐，前往第一站，为漳州唯一武榜眼黄国梁的故里——钟腾村。钟腾村位于霞寨镇西北部，原为大坪乡铜陵村，因宋代开发铜矿而得名“铜场”；1945年闽西南特委书记，广东潮州意溪人钟腾（钟骞），在铜陵建立地下党组织，于1946年不幸牺牲在后平自然村，解放后为纪念钟腾烈士而改为现名。榜眼府，是通往广东饶平、大埔、永定下洋的要道，十余年来“秀篆黄氏宗亲会”前往永定祭祖时，在此与大坪宗亲会合，来过多次，自然对榜眼府十分熟悉。

黄国梁（1756—1795年），清乾隆丙子年生于铜陵村朝阳楼。其父黄天祥（朝廷诰赠武翼大夫）与其母淑德卢氏孺人，生有七子，因家教严谨，都有出息，第七子黄国梁悟性极强，小时候读诗书，才华聪慧，而且身材魁伟，身高超过1.9米，臂力过人，如今还保留着他年轻时练功用的几块大武石，每块重达340斤。

据光绪《漳州府志》记载，乾隆四十二年丁酉(公元1777年)，黄国梁参加武举乡试中举人，乾隆四十六年辛丑(公元1781年)，他又进京会考，登进士，殿试发挥出色，黄国梁的“魁身踢斗”大刀技法，赢得乾隆皇帝和满场喝彩，被钦点辛丑武科一甲第二名(俗称榜眼)，特选为御前侍卫郎。公元1791年间在故居择地建筑一座府地，占地面积十多亩（榜眼府）。

此府座东朝西，背靠溪平山，北面远眺是平和第二高山――双峰山（既双峰耸秀之称），四周环境优美，气势雄伟，乾隆皇帝亲笔题字“榜眼及第”金匾高悬正中，而两侧悬挂：进士选魁、亚魁、会魁、武魁，还有肃静等十多面金匾。左右石柱题写对联：“江夏分支光甲第，铜陵衍派振家声”、“一门诗礼流长泽，千载香烟锁白云”。

榜眼府部分图片

榜眼府护房，目前被武疆会长等打造成“平和乡情馆”和“平和乡贤馆”，为丰富平和文化内涵，宣传平和人文形象，做出了巨大贡献。

绍国、顺安、建立、建生、武疆等宗亲在“榜眼府文化研究会”翻阅我编修的族谱资料。

往西而行，溪流穿过村庄，沿溪而盖的私塾“观德堂”展现眼前。

“观德堂”门前一条鹅卵石铺就的光滑小路延伸到一座双层土楼，这便是“朝阳楼”。

黄国梁中榜眼后，在楼厅前立了二枝旗杆（八角旗杆），前楼大门上方，一面石匾雕刻着四个大字“世大夫第”。

朝阳楼部分图片

对于这座双层楼建筑，人们常流传这样一句话“山外青山楼外楼，英雄好汉在前头”。

再往西行，便来到全村最老土楼 “永平楼”，这座椭圆形二层土木结构土楼，共31间房，传说建于宋朝初年，已经屹立了千年。

永平楼部分图片

宋时，百姓就在此开采利用当地的铜矿，当初永平楼也被称为铜场。 土楼盖在铜渣之上，至今仍可从墙体中发现铜渣。

据绍国宗伯介绍，日本的书籍记载宋代开采铜矿的信息，可见这里早就名扬海外了。

再往西行数百米处，一座三层三十六开间的大土楼——馀庆楼。据传是黄国梁后来又得乾隆皇帝恩赐一万三千三百两白银而营建的，让族亲世代在此安居。

馀庆楼部分图片

馀庆楼现在大体轮廓还在，虽有些地方残破、坍塌，也有修补的痕迹，不过依然可以看出馀庆楼气势非凡。

近些年来，钟腾村基于一府三楼，整治村容村貌，挖掘当地的文化历史，修缮保护相关文物古迹。

航拍霞寨钟腾村 黄坤华摄

航拍 铜陵 一府三楼 黄坤华摄

经过一段时间的整理，这座古老的中国传统村落才从没顶的历史尘埃中探出头来。如今，循着鹅卵石步道和青石板台阶，漫步在这座静谧的小村庄，不难发现，村落的人何等珍惜先人的荣光。例如榜眼府大厅内龙飞凤舞的题字等，一事一物，无一不是以先人的荣誉来勉励后代子孙再创辉煌。

奎聚五星明盛世·璧联二曜焕文章

探访“一府三楼”后，我们返回大坪村东村共进午餐，餐后我们来到“田中央——奎璧联辉楼”。

“联辉楼”是一座独特的土围楼，楼内围共有41个房间，宽度60米，深度70米。民国时期，由璧村、东古楼组建“村东保”，后成为“村东大队”、“村东村”，自此“奎璧联辉楼”成为村东村的核心所在。

清顺治六年（1649），大坪十世祖蔡仁公开大族之居，建西爽楼，公育有六子： 应霄、应霦、应霆、应霖、应霁、应霏，后代分别繁衍墟底、庵前、西爽、东古、聚德、王厝等社。 十一世祖应霆公守居西爽楼，生二子： 长承辉，次承俊。 长房承辉公的派下（据推算在十四世至十五世）于乾隆年间在附近的田中央开基建楼。

田中央部分图片

当年风水大师根据田中央的地势设计楼型，他们分析：大屏山至岭头坪余脉有如一只神兽趴地守伏，灵动而内敛，乃“趴虎守肉”之福地，近守东古洋，远眺五峰旗，明堂开阔，左拥右抱，远近兼顾，宜建U型楼（俗称“畚箕楼”），由于财力丰厚、物资充沛，族人们在较短的时间内建成“中为五间，左右各九间，蕴含‘九五至尊’”的畚箕楼。建成后一百多年时间，承辉公派下的田中央各房，人丁兴旺，家族蕃衍壮大起来，成为远近闻名的“大社头”。

同治初年，平和新任知县胡善举，为畚箕楼挥笔题写下“奎璧联辉”四个楷书大字，勒石悬挂于门头上，作为楼名。

奎璧联辉部分图片

奎璧联辉楼大门

青砖、红砖分明！可知其中奥妙？

旗杆荣威

胡知县给田中央围楼题名“奎璧联辉”，可谓深有用意，一是对黄氏家风的夸赞：“奎壁”指二十八宿中奎宿与壁宿的并称，此二宿主文运，借此比喻大坪黄氏宗族文苑昌盛；二是对田中央宗族的寄望：希望能传承清官黄元规的家风，继续为国朝培育更多栋梁，让宝地延续光辉！

田中央族人根据胡知县题写的门匾做了一副联：“奎聚五星明盛世，璧联三曜焕文章”。巧妙地将“奎璧”嵌入，诠释“奎璧联辉”楼名的深刻含义。

太极阴阳东古映·碧波荡漾清溪楼

清溪楼位于大坪平原东古洋西南边，故又名“东古楼”，与“奎璧联辉楼”约距离150米。系大坪十世蔡仁公房十四世祖燕贻公于清乾隆四年（1739年）择地开基创建，迄今二百八十一年历史。楼内正中设公厅，土木结构，二进厅堂。 祖祠两边由房屋三十六间围成圆楼，楼高四层，泥瓦盖顶，第三层为设通廊，在此通廊绕楼一圈360度，每一个角度都有不同的景观。围楼每户人家既独立又统一，优美壮观，古朴典雅，风格独特，是目前闽粤边区保存最完整的圆楼。

黄坤华摄

一、太极奇观：清溪楼最奇特的地方是圆楼中一南一北的两口圆井，白天与夜间不同时间段，在日光和月光照射下形成“一阴一阳”的太极，光线越强烈，中间“S”界线就越分明，并随日升月落而移转，形象、生动，自然天成，在圆楼空间内形成的太极，是中国围楼民居之奇观。2019年9月，中央电视台《乡村大舞台》走进平和，在清溪楼拍摄“首届太极文化节”民俗活动，众多记者和摄影家惊呼：他们走遍福建、广东各个角落，从未发现这么美妙的太极奇观，真是“养在深闺人未识”！

清溪楼部分图片

人生太极极极无界

太极人生生生不息

二、水景奇观：清池如镜映衬圆楼，玉环一样的溪水嵌于镜子边缘，外动而内静。清溪楼建设者谙熟风水原理，利用环绕的溪流作为“玉带”，又因溪面较窄，前面广阔平坦，距离寨仔墘案山、五峰旗笔架山较远，因此在楼前仅六米处挖一口半环形池塘，清澈的水面将案山、笔架山收入门前，池塘对岸看楼，又若水中托出宝盘，美妙至极！

日富、武疆、建生、坤华、少智

清溪楼部分图片

亦楼亦城西爽楼·千人聚居古村落

西爽楼位于大坪平原核心地带，现属于西安村辖区，与田中央“奎璧联辉楼”相距约600米。此楼建于清康熙十八年（公元1679年），迄今已有三百三十多年了，根据大坪黄氏族谱世系推算，西爽楼应是大坪黄氏十世祖蔡仁公始建，蔡仁公乃十六世黄元规的高祖。

西爽楼古村落保护范围

围楼为方形圆角建筑，长96.8米、宽81.6米；楼高15米，共4层。西爽楼有东、西、南三门，南门为正门，较大，门宽2.2米。全楼共有房屋76间，楼内有6座祠堂，分为两排，每排3座；楼门前有石埕，长86米，宽17.7米；埕前有一弧形水塘，最宽处30米；楼门前有一口半月形的池塘，很像护城河，据说以前盖土楼的时候，人们就近取土，旁边被挖出三个大坑，久而久之就变成了三口池塘。楼内天井房屋层叠，高低起伏，错综复杂，形成了一条又一条的巷道，东西纵横南北交错，一座楼就像是一个庞大的城堡。西爽楼最高峰时居住上千人口，人声鼎沸，十分热闹，如今居民大多已搬走，只剩寥寥几户，房屋也坍塌了大半。2019年在武疆会长等宗贤的呼吁下，西爽楼理事会发出“西爽楼370年华诞”倡议书，宗亲们踊跃捐资一百多万元，西爽楼筑围墙、清水沟，门口大埕重立一代清官黄元规、武举人黄国泰的旗杆。

西爽楼前合影

西爽楼前景

西爽楼前景

夜景摄影：曾炎山

黄武疆宗兄向我们介绍：“田中央-岭尾埔（旗杆脚）房”的祠堂尚存于西爽楼内的“中间”位置。自清朝中期以来，西爽楼每十年都有一次大型“楼庆”活动，属于西爽楼衍派的田中央、清溪楼、旗杆楼等村落的上万族裔都会聚集祭祖，并在南门大埕搭盖戏台演潮剧三天三夜。

立于南门的“西爽楼”石牌匾为蔡仁的曾孙良法（太学生、邑庠生）等所题，历经日月风化，见证沧海桑田，书体苍劲挺拔，大将风度依存。起名“西爽楼”，有“西风送爽”之意，即东古洋吹来的风使人神清气爽。大坪黄氏自开族建乡以来，一直保留着耕读传家之传统，“西爽楼”楼名也应是取意唐王维诗：“若见西山爽，应知黄绮心”，“西爽”源出《世说新语•简傲》篇，指人性格疏傲，不善奉迎。“黄绮”是指秦末汉初的隐士“商山四皓”，都是品格高洁的人。此处表达蔡仁回到大坪这块胜地，清静幽雅、风景佳绝，是耕读归隐的理想之地。

旗杆耸立风水地·人才显赫聚德楼

大坪聚德楼，因楼前的石旗杆林立，尽显荣宗耀祖，故得“旗杆楼”之美誉。这座经典优美、庄严宏伟的圆形围楼就坐落在大坪平原南部建设村的核心地带。武疆宗兄按族谱资料考证：聚德楼由西爽房十四世祖逊敏公始建于康熙年间。逊敏公原居西爽楼内，娶妻大坪乡溪平社沈氏，因西爽楼人丁众多，生活空间狭小，年轻的逊敏早有计划拓基外乡。在此同时，岳父沈家见逊敏勤诚厚朴、知书达理，将沈家的菸寮地赠予女婿，逊敏迁居于此，历经数载艰苦创业，有所成就，便在这块菸寮地始建大楼，历经二十五年于（康熙庚子年，即1720年年）九月二十五日落成。乾隆二十五年（1760年）高楼起火，楼房几乎烧尽，逊敏长子汉昭很有作为，即行重建，很短时间内恢复原貌，至此，聚德楼的声誉名扬四方。

聚德楼近景（李润南 摄）

聚德楼为圆周造型，高 13米，上下四层；占地面积约2000多平方米，楼内直径18.7米，周长61.9米，楼门宽1.75米，设有内外双重大门扇，楼内建有24间房，另中厅3间为祖祠。各楼房深15.5米，入门处有一小前厅，入二道门开一天井，一边为厨灶，正面则是客厅（餐厅），再往后一房是卧室，整个空间阳光充足、空气畅通，而且每间房均设有独立楼梯可登上三楼、四楼，三楼房门可通全楼走廊，具有救火消防之功能。

主楼墙外留出4.8米为通道，向外再建第二围两层楼房，内围共25间，各间形式不一，有一厅二房、中一天井，有一间正厅配一间厨房的，有些仅为一间正厅、下配厨房，但各有天井，形式多样，外围楼房间总数及计37间、深度10.9米。第三围有平房48间、门户均有第二围楼房进入，平房形式都是一厅二房配套，中一天井，两边走廊可设厨房，平房各房间均作为兄弟夫妇卧室，以分内外。以主楼为中心，建二围、三围，此整体结构，乃按地理形势配合而定的，中高外低、呈金字塔状，体现先辈们的建筑技巧，也形成特殊建筑风貌。

旗杆楼部分图片

站在远处看旗杆楼：其后山地形似雄鸠展翅，两旁山势如左旗右鼓，前面为环绕而过的大坪溪，山明水秀，历来堪称“书馨望族”、“富庶村庄”的风水宝地！以下为清朝“聚德房”进士、文武举人、秀才（庠生）名单：

黄时雨（嘉庆三年戍午科中、文举人、旗杆楼）

黄纶渠（科举中、文举人、松柏脚）

黄兆昌（科举中、进士、松柏脚）

黄国仙（科举中、武举人、松柏脚）

黄纯斋（科举中、庠生、旗杆楼）

黄吉六（光绪年间科举中、文秀才、村东村山尾社）

黄士正（科举中、庠生、旗杆楼）

黄士仁（科举中、庠生、旗杆楼）

黄士贤（科举中、庠生、旗杆楼）

黄士元（科举中、庠生、旗杆楼）以上四人系胞兄弟

黄云卿（乾隆癸酉第七名、进士、松柏脚）

黄 然（科举中、举人、松柏脚）

黄 錞（科举中、举人、松柏脚）

黄景源（科举中、庠生、松柏脚）

黄大夏（科举中、庠生、松柏脚）

黄大掀（科举中、庠生、松柏脚）

黄 坦（科举中、庠生、松柏脚）

黄 杰（科举中、庠生、松柏脚）

黄梅友（科举中、庠生、松柏脚）

黄精极（科举中、庠生、松柏脚）

黄炳章（科举中、举人、松柏脚）

黄潮生（科举中、庠生、松柏脚）

黄磐安（科举中、庠生、松柏脚）

今天，这种勤学好读、积极上进的家风仍在这里传承，聚德楼派下依然人才辈出，硕士、博士层出不穷；后裔子孙入仕者众，近三十年来，有数十位厅级、处级在职干部分布在省内外（如现任厦门市副市长黄晓舟、福建省商务厅副厅长黄娜恩、漳州市原副市长黄浦江等），真可谓人文蔚起，人才济济！

品奇兰茶，食芋头饭；游土楼围，忆先贤绩！相聚的时光总是短暂，宗族的情谊却能永恒！与大坪亲人们道别后，一路向南而下返回秀篆。

一夜一天的行程，收获满满，再次感谢武疆、坤华、建立、 建生、顺安、绍国等宗长的热情接待与陪伴，匆匆大坪行，浓浓江夏情！

二零二二年岁次壬寅正月十八

秀篆黄日富 于南海平洲玉器街·弘石坊